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Tarot de Marseille
Historique
Le tarot de Marseille est un ensemble de cartes aux motifs anciens et naïfs appartenant à la catégorie des tarots divinatoires.
Le 2 de Coupe, du jeu de Jean Dodal (début XVIIIe siècle) C'est dans son De la divination que Cicéron signale le tirage de « sorts » (des lamelles d'écorce avec des symboles) au temple de Fortuna à la fin du Ier siècle. Le célèbre tribun romain se plaint également dans ses Dialogues pythiques des charlatans qui hantent les abords des temples en proposant « aux femmes et aux valets » (sic) des oracles obtenus à partir de « tablettes » tirées au hasard. Après la chute de l'empire romain, il faut attendre la fin du XVIIIe siècle pour entendre parler de cartomancie - et pas encore avec le Tarot de Marseille - cette pratique étant totalement absente de tous les procès de sorcellerie.
Parmi les plus anciennes traces documentaires existantes, il y a au nombre des jeux de tarots dits de Marseille celui de Jean Noblet qui apparait vers 1650, celui de Jean Dodal vers 1701 et celui de Nicolas Conver en 1760. Bien des thèmes se retrouvant sur les lames de ces divers jeux figuraient déjà sur les cartes enluminées de Visconti et de Charles VI et leur sont antérieurs puisqu'ils datent du milieu du XVe siècle. À défaut d'en avoir trouvé d'autres plus anciens, les "tarocchi" de la province italienne de Lombardie sont considérés aujourd'hui par certains comme étant les premiers tarots.
Cette théorie ne fait toutefois pas consensus. De nombreuses thèses continuent de circuler sur l'histoire du Tarot de Marseille. La plupart en situent l'origine avant la fabrication de ces œuvres d'art italiennes du XVe siècle. Ces théories ont en commun de voir dans le Marseille le Tarot originel, un proto Tarot qui précèderait ces jeux trouvés dans le nord de l'Italie. Plusieurs pistes ou sources se croisent, selon qu'on considère le Tarot de Marseille comme un jeu de cartes, un objet historique médiéval ou un outil dédié à la divination, ce qu'il pourrait bien être tout à la fois.
La plus connue des théories alternatives concernant l'origine du Tarot postule une création médiévale du jeu. Marc O. Rainville se base sur la présence d'un code dans le nom des lames du Tarot de Marseille de Nicolas Conver. Le jeu serait l'œuvre d'un regroupement de moines bénédictins dirigés par l'abbé Suger. Le groupe aurait agit secrètement dans le scriptorium de la basilique Saint-Denis au milieu du XIIe siècle.
Une thèse plus récente voit dans les images du Tarot de Marseille la transposition d'éléments relevant de l'iconographie romaine liés aux cultes et rituels initiatiques de Bacchus. Une autre théorie nous vient de l'éditeur de jeu de cartes marseillais Phillipe Camoin[3] qui soutient que le jeu a été inventé à Marseille.
De nombreuses autres théories, pas nécessairement exclusives, existent sur les origines du Tarot de Marseille et de son imagerie. Elles témoignent de la vitalité de la recherche en ce domaine. Le malaise persiste donc bien face à l'hypothèse d'une origine lombarde du Tarot.
Les Arcanes Mineurs Le cavalier de Bâton, du jeu de Jean Dodal (début XVIIIe siècle)Ils sont au nombre de 56. Leur structure se fonde sur les 4 couleurs : le bâton , la coupe , l’épée , le denier , qui sont devenues par la suite (dans le jeu moderne) : le carreau ♦, Cœur ♥, le Trèfle ♣ et le pique ♠.
Selon un des nombreux systèmes de correspondances existants avec les quatre éléments, le Bâton est associé à l’air, la Coupe à l’eau, l’Épée au feu et le Denier à la terre. On trouve également ces couleurs dans le jeu de l'Aluette.
Ces 56 Arcanes se regroupent ainsi : 40 cartes numérales et 16 figures ou Honneurs. Les 40 cartes numérales regroupées en quatre couleurs sont composées de dix cartes numérotées de 1 à 10 (le 1 étant l’As).
Il y a 4 types d’Honneurs - Roi, Reine, Cavalier [Chevalier] et Valet - ce qui donne un total de 16. Chaque couleur comprend donc 14 lames. Sur la Grande Roue du Tarot, les Bâtons s’arriment aux Arcanes majeurs numérotés de I à IV ; les Épées vont avec VI à IX ; les Coupes avec XIV à XI et les Deniers avec XIX à XVI.
Un jeu d'homophonie Selon certains, le tarot serait basé sur des correspondances phonétiques fondées sur la langue secrète de la langue des oiseaux. Article détaillé : langue des oiseaux.
LA TAROMANCIE
La taromancie est l'usage du tarot divinatoire à des fins prédictives.
Historique
L'usage divinatoire du Tarot pourrait être daté de 1527avec la parution du Chaos del Tri per uno, essai littéraire de lecture divinatoire avec les tarots de Teofilo Folengo écrit sous le pseudonyme de Merlin Cocai. Toutefois cette source est isolée et encore sujet à débats.
C'est au cours des premières années du XVIIIe siècle à Bologne en Italie qu'est attesté le premier document connu avec la liste des cartes et leurs significations divinatoires.
Le rayonnement du Tarot divinatoire prendra son essor en France avec les françs-maçons Etteilla, le Comte de Mellet et Court de Gebelin.
Définition
On distingue la tarologie, science humaine qui étudie l'histoire et l'iconographie des tarots et des cartes, de ses applications divinatoires : taromancie et cartomancie.
Le taromancien ne pratique pas la "voyance" : l'univers des tarots le situe sur un registre de potentialités telles qu'elles apparaissent dans le moment de la consultation. Le cartomancie, elle, est davantage proche du monde de la "voyance" : l'interprétation des cartes du Jeu de 32 ou de 52 étant supposée dévoiler des fragments à venir de la vie du consultant. Souvent, les cartomanciennes sont aussi "voyantes".
La taromancie est un art divinatoire utilisant l'observation du tirage de cartes du Tarot de Marseille ou du Tarot à Jouer tandis que la cartomancie use de supports simplifiés comme le Jeu des Quatre Couleurs comportant ou 52 ou 32 cartes.
Pratique
Le jeu se compose de 78 cartes réparties en deux grands groupes : les arcanes majeurs (ou lames majeures) et les arcanes mineurs (ou lames mineures).
Les arcanes majeurs sont constitués de 22 cartes fortes de nombreux symboles ésotériques. Cette partie du jeu peut être utilisée à part comme un oracle.
Les arcanes mineurs qu'utilise le taromancien s'apparentent au jeu de 52 cartes classiques de la cartomancie avec la correspondance : Cœurs = Coupes, Carreaux = Bâtons, Trèfles = Deniers, Piques = Épées. On y trouve en plus dans chaque famille le Cavalier. Les cartes « Roi, Reine, Cavalier, Valet » forment les Honneurs, quant aux cartes de 1 à 10, ce sont les Numéraires dont l'interprétation divinatoire est fortement inspirée de la numérologie.
La pratique de la taromancie s'effectue entre le taromancien et le consultant. Le taromancien étale les cartes devant le consultant après qu'elles ont été battues puis coupées. Ensuite le consultant en choisit un certain nombre, qui dépend du type de tirage choisi.
Il existe beaucoup de méthodes de tirage des cartes divinatoires. Le type de tirage le plus couramment rencontré est le tirage en croix, utilisé pour apporter une réponse à une question. Il comporte 4 cartes disposées en croix qui permettent de peser le pour, le contre et d'apporter une réponse au consultant. D'autres types de tirages comportant davantage de cartes permettent d'obtenir une vision globale de l'avenir du consultant.
Tout l'art de la taromancie réside dans l'interprétation des symboles des cartes. Le taromancien les identifie, les relie entre eux et leur donne une signification par rapport à leurs positions dans le tirage, à la question posée et à la situation du consultant.
La taromancie de même que la cartomancie sont parmi les arts divinatoires les plus communément utilisés à des fins prédictives.
Source Wikipédia
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